1. 官神,西门豹惩治恶人的步骤?
西门豹用了将计就计的方法惩治了巫婆和官绅。
巧妙之一,安排周密。西门豹说“把新娘领来让我看看”,这样一方面可以以姑娘不漂亮、河伯不满意为由先救下姑娘。
巧妙之二,不动声色。西门豹假装客气,以“麻烦”巫婆向河伯通报情况为借口,将巫婆投进漳河。
巧妙之三,假戏真做。西门豹以巫婆久久不归、麻烦官绅头子催一催为借口,将官绅头子投进漳河;以巫婆和官绅很久不回来,“请你们去催催吧”为借口,又要把官绅们扔下漳河;官绅们跪下磕头求饶;
西门豹并没有立刻放过他们,而是说“再等一会儿”(这“一会儿”对官绅们的震慑可想而知);过了一会儿,西门豹才让官绅们起来,并让他们回去。(这时西门豹知道官绅们是彻底被制服了,达到了破除迷信,教育老百姓的目的。)
巧妙之四,讲究策略,区别对待。在这一连串的过程中,西门豹胸有成竹、不露声色地实施了惩治恶人、教育百姓、破除迷信的预定计划,表现了他的过人的智慧和谋略。
扩展资料:
西门豹,战国时期魏国(今山西省运城市盐湖区安邑一带)人。魏文侯时任邺令,是著名的政治家、水利家,历史治水名人。曾立下赫赫功勋。初到邺城 (今河北临漳县一带)时,看到这里人烟稀少,田地荒芜萧条,一片冷清,百业待兴,于是立志改善现状。
后来趁河伯娶妻的机会,惩治了地方恶霸势力,随后颁布律令,禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走人家也回到了自己的家园。同时,他又亲自率人勘测水源,发动百姓在漳河开围挖掘了12渠,使大片田地成为旱涝保收的良田。
在发展农业生产的同时,还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策,很快就使邺城民富兵强,成为战国时期魏国的东北重镇。
2. 西门豹用了三十六计中的将计就计?
门豹用了 三十六计 中的 将计就计 ,借口说新娘不漂亮,把巫婆和官绅头子扔进了漳河。同时也给了其他官绅一个警告:不要再借迷信骗钱害人。
3. 此时此刻官绅会说些什么做些什么呢?
这个是作家的文笔,等很久就是为了表示对河伯的尊重,也是为了破除人心中的障碍。
4. 何常在的官神和官运有交叉情节吗?
没有什么联系,只是人名地名有一些重合,但两本书没有交叉情节。
作者解释,《官运》中的设定,为了便于阅读,一部分参照了《官神》中的地名设定,一部分因为官文大环境的问题屏蔽了许多现实中的雷同地名的原因,而不得不和《官神》中的地名又有所区别,不管如何,都是基于便于阅读的出发点。
《官神》是何常在所著,一部官场类小说,首发于起点中文网。多了12年前瞻性优势的夏想重新站在大学毕业的路口,回味错过的人生,珍惜眼前的时机,他要自己规划自己的人生,于是,从县委书记秘书起步,以一种奇怪的起飞的姿势,跑步进入了官场……十年后,所有认识他的人都称他为官神。现改名为《问鼎》集结出版。
《官运》,官运之道,三分运气,五分背景,七分运作。
升迁速度,可由背景决定。位置高低,也在能力学历。台前幕后,尽在运作之术。高材生关允初入官海,不缺学历不缺能力,独缺背景。他凭借三分运气,不需五分背景,只靠七分运作,又遇高人指点,终于得以参悟官场三昧,最终以一介平民之身,成为别人争相靠拢的背景。时运有高低,官运有浮沉,但若是悟性通达,运作通透,时运必然好运,官运自然亨通。《官运》实体《运途》2013年7月正式出版发行。
5. 官神和问鼎是一本书么?
不是,官神是都市类型的,问鼎是玄幻类型的小说,不过两本小说都是一个作者何常在写的。
作者解释,《官运》中的设定,为了便于阅读,一部分参照了《官神》中的地名设定,一部分因为官文大环境的问题屏蔽了许多现实中的雷同地名的原因,而不得不和《官神》中的地名又有所区别,不管如何,都是基于便于阅读的出发点。
6. 西门豹真的是想让官绅下河去催一催吗?
不是的,不是他的目的是想让老百姓破除迷信,顺便惩罚官绅。
7. 当西门豹说再等一会儿时?
当西门豹说再等一会儿时,官绅们心里会非常害怕,因为阴谋要被揭穿了,他们会得到处置
西门豹,战国时期魏国安邑人,著名政治家、水利家。他曾惩治地方恶霸势力,颁布律令,禁止巫风,又亲自率人勘测水源,发动百姓在漳河开围挖掘12渠,使大片田地成为旱涝保收的良田,实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策,使邺城民富兵强,成为战国时期魏国的东北重镇。